Σαρακοστή

                                                   Σαρακοστή 

 facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0n78qcBnJjqUmz9xD6h5sq3PQvaaczGtXbg1cvGdjj2TnMkZbKSYw8fWwso95J4kJl&id=100057440079612

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΠΑΡΤΙ

Χοροί, παιχνίδια και μυστικά για το αποκριάτικο πάρτι σαςhttps://www.elniplex.com/%cf%87%ce%bf%cf%81%ce%bf%ce%af-%cf%80%ce%b1%ce%b9%cf%87%ce%bd%ce%af%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%cf%85%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%ce%b1%cf%80%ce%bf/

Χορεύοντας:

• Limbo: ποιος θα περάσει κάτω από το κοντάρι χωρίς να το ακουμπήσει; Ποιος θα περάσει χωρίς να σκύψει μπροστά αλλά πίσω; Ποιο τρένο παιδιών θα περάσει πιο γρήγορα χωρίς να το ακουμπήσει; Το αγαπημένο limbo με το χαρακτηριστικό του τραγούδι εδώ και νέα πρόταση limbo εδώ.
• Ο ντούρασελ χορευτής: βάζουμε μουσική και καλούμε τα παιδιά να χορέψουν. Νικητές όσοι δεν εξαντληθούν και δεν σταματήσουν. Αν το τραβήξουμε πολύ (με παραπάνω από ένα τραγούδια), έχει πολύ γέλιο.
  
• Το καπέλο του βασιλιά/της βασίλισσας: Όποιος φοράει το καπέλο του βασιλιά/-σσας είναι αυτός που καθρεφτίζει τις κινήσεις, δηλαδή κάνει ο,τι θέλει και οι άλλοι πρέπει να κάνουν ο,τι κι αυτός. Αλλάζοντας τραγούδι, ο «βασιλιάς/βασίλισσα» δίνει το καπέλο του σε άλλο παιδί.
• Γιάνκα: φτιάξτε τρένο, φτιάξτε και δύο τρένα, φτιάξτε και τρία άμα είστε πολλοί και σας κάνει κέφι και χορέψτε την πασίγνωστη γιάνκα κουνώντας χέρια και πόδια. Τι δεν ξέρετε πώς; Ακούστε εδώ τους Forminx και δείτε εδώ πως χορεύεται!
• Διαγωνισμός χορογραφίας: ατομικός, σε ζευγάρια ή σε ομάδες, προκηρύσσομε διαγωνισμό χορού όπου τα παιδιά θα χορογραφήσουν μόνα τους έναν χορό. Μπορούμε να κάνουμε πολλούς διαγωνισμούς π.χ. βαλς, τανγκό, ελεύθερο, σύγχρονο, λαϊκό ώστε να έχουμε και πολλούς νικητές. Αν βάλουμε κριτές τα ίδια τα παιδιά, ε… θα γίνει χαμός!

Παιχνίδια

• Χάσκα: η γνωστή παραδοσιακή χάσκα της Μακεδονίας όπου στην άκρη ενός κονταριού/καλαμιού/πλάστη δένουμε σκοινί από το οποίο κρεμάμε καραμέλα, γλύκισμα, αβγό (αυτό είναι το σωστό έθιμο) και ζητάμε από τα παιδιά να πιάσουν  τη “χάσκα” με το στόμα, πηδώντας.
• Τα παπούτσια χάθηκαν: κρύψτε τα παπούτσια των παιδιών μέσα στην τάξη, είτε ενός παιδιού είτε πολλών, βάλτε τους μουσική και αφήστε να ξεχυθούν και να ψάξουν να τα βρουν. Εμψυχώστε τους, ιντριγκάρετέ τους. Χαμός!
• Ποιος είναι ο πιο γρήγορος: Αυτοσχεδιάστε και ψάξτε τον πιο γρήγορο ανάμεσά σας. Αυτόν για παράδειγμα που πιο γρήγορα θα πιάσει τη μύτη του, το γόνατό του, την πατούσα, γόνατο και αυτί, πατούσα και ποπό, πατούσα και μύτη διπλανού κ.ο.κ.
• Μουσικές καρέκλες: το γνωστό παιχνίδι που δεν λείπει από κανένα πάρτι.
• Ανάποδες μουσικές καρέκλες: Η ιδέα είναι από το εγχειρίδιο του ΚΕΘΕΑ «Δεξιότητες για παιδιά δημοτικού», που το παραλαμβάνεις τελειώνοντας την παρακολούθηση του αντίστοιχου σεμιναρίου. Πραγματικά ήταν απολαυστικό να βλέπεις τους μαθητές να προσπαθούν να κρατήσουν σφιχτά ο έναν τον άλλον έτσι ώστε να μην πέσει κανείς κάτω από την μοναδική καρέκλα που έμεινε στο τέλος!!!

Το ίδιο παιχνίδι είχαμε παίξει και παλαιότερα με μαθητές της Α΄ τάξης κλείνοντας τη χρονιά, με την ίδια πάλι επιτυχία. Θα ήθελα να επισημάνω ότι τέτοιου είδους δραστηριότητες και παιχνίδια, είναι πολύ ευχάριστα για τους μαθητές, καλλιεργούν κλίμα εμπιστοσύνης και αποδοχής και πράγματι συμβάλλουν ιδιαίτερα στην προσπάθεια που κάνουμε εμείς οι δάσκαλοι να καλλιεργήσουμε την ομαδικότητα των μαθητών μας. Φυσικά δεν μπορούμε να περιμένουμε να έχουν τα επιθυμητά αποτελέσματα από την πρώτη φορά. Δοκιμάζουμε και πειραματιζόμαστε, αποτυγχάνουμε αλλά δεν απογοητευόμαστε, επιμένουμε στο στόχο μας και με επιμονή και μέγιστη υπομονή τα καταφέρνουμε.

Είναι βέβαια αυτονόητο ότι όλη η διδασκαλία μας και η διαδικασία της μάθησης πρέπει να βασίζεται στις αρχές της ομαδοσυνεργατικής. Ξεκομμένες και ασύνδετες τέτοιες δραστηριότητες δύσκολα οδηγούν στα επιθυμητά αποτελέσματα. Προσωπικά επιλέγω να κάνω μικρά βήματα, να θέτω εφικτούς στόχους στους μαθητές και στον εαυτό μου για να μην απογοητεύομαι, και έτσι κλιμακωτά να καταφέρνουμε τα σπουδαία.

• Θάλασσα στεριά: Τα παιδιά μπαίνουν σε μια σειρά, το ένα πίσω από το άλλο. Πάνω σε ένα χαμηλό πεζούλι (το καλύτερο)  ή ένα σημάδι που λειτουργεί ως γραμμή είναι η θάλασσα. Παίζεται και με τα παγκάκια της τάξης (πάνω είναι η στεριά, κάτω η θάλασσα). Κατεβαίνοντας το πεζούλι είναι η στεριά. Δίνουμε εμείς ή κάποιο παιδί εκτός παιχνιδιού τα παραγγέλματα “θάλασσα” και “στεριά”. Τα παιδιά πρέπει να πατάνε αμέσως κάθε φορά στο αντίστοιχο μέρος: στεριά-πάνω στο πεζούλι, θάλασσα-κάτω από το πεζούλι. Όσοι δεν το κατορθώνουν ή παρασύρονται και το κάνουν ανάποδα, βγαίνουν από το παιχνίδι. Τα παραγγέλματα δεν τα λέμε με κάποια σειρά. Νικητής είναι το τελευταίο παιδί που θα μείνει εντός παιχνιδιού δίχως να κάνει λάθος. Πρόκειται για αντιστοιχία κινήσεων και παραγγελμάτων.
• Κυνήγι αποκριάτικου θησαυρού: κρύψτε έναν θησαυρό αποκριάτικο (γλυκά, σοκολάτες, κάποια έκπληξη) και καθοδηγήστε τα παιδιά με γρίφους να τον ανακαλύψουν βήμα βήμα.
• Πινιάτα: απόκριες χωρίς πινιάτα; Όχι, αρνούμαστε! Φτιάξτε λοιπόν τη δική σας πινιάτα και βάλτε μέσα γλυκίσματα, καραμέλες, ίσως και κάποιο γράμμα-έκπληξη! Δέστε το στην άκρη ενός κονταριού (σαν χάσκα είναι) και αφήστε τα παιδιά να της ορμήξουν!

 

Γαϊτανάκι...

 
Χρειάζονται δεκατρία άτομα για να στήσουν τον ιδιότυπο χορό. Ο ένας κρατά έναν μεγάλο στύλο στο κέντρο, από την κορυφή του οποίου ξεκινούν δώδεκα μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Οι κορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και είναι αυτές που δίνουν το όνομά τους και στο έθιμο. Γύρω από τον στύλο δώδεκα χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν ταυτόχρονα ανά ζευγάρια, τραγουδώντας το παραδοσιακό τραγούδι. Καθώς κινούνται γύρω από τον στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το ταίρι του και έτσι όπως γυρνούν, πλέκουν τις κορδέλες γύρω από τον στύλο δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς, με τον ίδιο τρόπο που έπλεκαν παλιά οι γυναίκες τα γαϊτάνια και στόλιζαν τις παραδοσιακές φορεσιές. Όταν οι κορδέλες έχουν όλες τυλιχτεί και οι χορευτές χορεύουν όλο και πιο κοντά στο κοντάρι, αντιστρέφεται η φορά του χορού και αφού τα γαϊτάνια ξετυλιχτούν ο χορός τελειώνει.

 

Καλώς τα Καρναβάλια!

https://sway.office.com/6bCdqFiOo9DUyoXs?ref=Link

 

# 1η Δράση : Ποιος θα πιάσει το καπέλο του κλόουν;

 Περιγραφή: Τοποθετούμε το καπέλο του κλόουν στο πάτωμα και καλούμε 2 παιδιά να σταθούν όρθια και αντικριστά, έχοντας το καπέλο ανάμεσά τους. Ο παιδαγωγός ξεκινάει να αναφέρει διάφορα σημεία του σώματος.  Τα παιδιά αγγίζουν με τα χέρια τους τα σημεία που ακούν. Όταν αναφερθεί η λέξη καπέλο, πρέπει να προλάβουν να πιάσουν το καπέλο με τα χέρια τους.

Νικητής είναι εκείνος που θα προλάβει να αρπάξει το καπέλο από το πάτωμα.

 Στόχοι: 

• ενίσχυση των αντανακλαστικών και της ταχύτητας που αντιδρούν σε ένα ακουστικό ερέθισμα
• ανάπτυξη του οπτικοκινητικού συντονισμού (ματιών και άνω άκρων)
• εξάσκηση της ακουστικής αντίληψης και συγκέντρωσης 

• 2η Δραση  Η παρέλαση των καρναβαλιστών

   Περιγραφή:  Το παιχνίδι είναι απλό και άκρως διασκεδαστικό. Θα χρειαστείτε μόνο 3 διαφορετικά μουσικά όργανα (για παράδειγμα, μαράκα, ντέφι, τύμπανο). 

  Τα παιδιά διαλέγουν το ζευγάρι τους για να παρελάσουν στο καρναβάλι.  Εξηγήστε στην ομάδα σας ότι η χορογραφία θα αλλάζει κάθε φορά που θα ακούν διαφορετικό μουσικό όργανο. Ορίστε μαζί με τα παιδιά τις κινήσεις που θα εκτελούν στο άκουσμα του κάθε μουσικού οργάνου.

  Για παράδειγμα: 

• ντέφι: χορέψτε πλάτη με πλάτη
• μαράκα: χορέψτε με ενωμένα τα κεφάλια σας
• τύμπανο: χορέψτε πιασμένοι χέρι χέρι

 Στόχοι: 

• ενίσχυση των αντανακλαστικών και της ταχύτητας που αντιδρούν σε ένα ακουστικό ερέθισμα
• ενίσχυση των αντανακλαστικών και της ταχύτητας αντίδρασης σε ένα ακουστικό ερέθισμα
• ελέυθερη έκφραση μέσω της κίνησης του χορού 

• 
  
  
  
  
  
  
  
  
  

H κυρά Σαρακοστή και η προέλευση των τροφών

 https://blogs.sch.gr/releni/2021/03/17/i-kyra-sarakosti-kai-i-proeleysi-ton-trofon/?fbclid=IwAR0fI4cvqaVdc40d4pS0TJjuga5ZW94C2L-2uZQZNBcCewPs-0FDTZNuM7g

 

 

Τι είναι η Σαρακοστή

 Ας διαβάσουμε για την  Κυρά Σαρακοστή :

Τραγούδι της Κυρά Σαρακοστης:

Η ιστορία του χαρταετού

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

kiosterakis.gr +

Την Καθαρή Δευτέρα, ο ουρανός, από άκρη σε άκρη στην Ελλάδα, γεμίζει με πολύχρωμα «πουλιά», τους χαρταετούς. Κατά την επικρατούσα άποψη, οι χαρταετοί είναι επινόηση των Ανατολικών λαών. 

Ανατολικές χώρες

Σε αυτές τις χώρες, η τέχνη της κατασκευής χαρταετών τελειοποιήθηκε, φτάνοντας στο σημείο να φτιάχνουν «ιπταμένους» δράκους, πουλιά, ψάρια, ζώα. Τους στόλιζαν με ευχές και επιθυμίες, και τις έστελναν με έναν αετό, όσο πιο κοντά μπορούσαν στον θεό. Προσάρμοζαν πάνω τους μικρές φλογέρες, οι οποίες σφύριζαν καθώς περνούσε από μέσα τους ο αέρας, κι ο ήχος που έβγαζαν πίστευαν ότι έδιωχνε μακριά τα κακά πνεύματα. Ή σήκωναν πολλούς μαζί αετούς στον ουρανό, με συνοδεία ύμνων, προσευχή και ικεσία στους θεούς τους.

Ακόμα και σήμερα, δυο χιλιάδες χρόνια μετά, οι Κινέζοι πιστεύουν ότι πετώντας αετούς, θα διώξουν μακριά τους την κακή τύχη, και ότι όσο πιο ψηλά φτάσει ο αετός, τόσο πιο τυχεροί θα είναι. Στην Κίνα, η παράδοση λέει, ότι αετούς έφτιαχναν από το 1000 π.Χ. Η πρώτη όμως γραπτή μαρτυρία βρίσκεται σε κείμενο του 4ου π.Χ. αιώνα, το οποίο αναφέρει ότι κάποιος Κουνγκσού Φαν, κατασκεύασε ένα «ξύλινο πουλί» το οποίο πέταγε επί τρεις συνεχόμενες μέρες.

Από πολύ νωρίς οι χαρταετοί εκτός από παιχνίδι ή την χρήση τους σε θρησκευτικές τελετές, άρχισαν να έχουν και πρακτικές εφαρμογές. Αναφέρεται ότι ο αυτοκράτορας Γουέν Χσούν Τι, έκανε πειράματα πτήσεων με αετούς, φτιαγμένους όμως όχι από χαρτί ή ύφασμα, αλλά από μπαμπού τους οποίους επάνδρωνε με κρατούμενους. Όσοι από αυτούς επιζούσαν των πτήσεων αυτών, κέρδιζαν την ελευθερία τους.

Αετοί που βασίζονταν πάνω στα ίδια σχέδια, χρησιμοποιήθηκαν σε ευρεία κλίμακα για στρατιωτικούς σκοπούς. Σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες, οι χαρταετοί ήταν τόσο μεγάλοι και τόσο γερά κατασκευασμένοι, που μπορούσαν να σηκώσουν και να κρατήσουν στον αέρα για ικανό χρονικό διάστημα έναν στρατιώτη, προκειμένου να παρακολουθήσει τις κινήσεις του εχθρού, αλλά και για μετάδοση σινιάλων, από μια περιοχή σε μια άλλη.

Κατά την διάρκεια της δυναστείας των Χαν, κάποιος στρατηγός χρησιμοποίησε έναν αετό για τοπογραφικούς σκοπούς! Σκοπός του ήταν να καταλάβει ένα παλάτι, αλλά συναντούσε σθεναρή αντίσταση. Σκέφτηκε λοιπόν να κατασκευάσει ένα τούνελ, και να κάνει έφοδο στο παλάτι. Το βασικό του όμως πρόβλημα ήταν ότι δεν μπορούσε να υπολογίσει το μήκος που θα έπρεπε να έχει το τούνελ αυτό, ώστε να βγει στο κέντρο του παλατιού. Σκέφτηκε λοιπόν το εξής: σήκωσε έναν χαρταετό στον αέρα, με την άκρη του σκοινιού του στο σημείο που θα ξεκινούσε το τούνελ και τον ίδιο τον χαρταετό να υπερίπταται πάνω από το παλάτι. Έτσι είχε ένα φανταστικό ορθογώνιο τρίγωνο. Κάνοντας μετά απλές γεωμετρικές πράξεις, μπόρεσε να υπολογίσει με ακρίβεια το μήκος του τούνελ.

Ελλάδα

Αυτό όμως που δεν ξέρουμε οι περισσότεροι, είναι ότι και κατά την ελληνική αρχαιότητα υπήρξαν δείγματα προσπαθειών κατασκευής αετών. Αναφέρεται ότι ο αρχιμηχανικός Αρχύτας, χρησιμοποίησε στις μελέτες του τον αετό. Ο Αρχύτας (440 - 360 π.Χ.) ήταν ένας μαθηματικός από τον Τάραντα, μαθητής του Πυθαγόρα που ασχολήθηκε και με πτήσεις. Θεωρείται ο τελευταίος αλλά και ο σημαντικότερος των Πυθαγορείων. Κείμενα του Αρχύτα λέγεται ότι μελετούσε και ο Γαλιλαίος. Επίσης σε ελληνικό αγγείο της κλασικής εποχής, υπάρχει παράσταση κόρης, η οποία κρατά στα χέρια της μια λευκή σαΐτα από το νήμα της, έτοιμη να την πετάξει.

Ευρώπη

Στην Ευρώπη ο χαρταετός εμφανίζεται γύρω στο 1400 μ.Χ. Τον έφεραν εξερευνητές που είχαν επιστρέψει από την Ασία. Βέβαια εκείνοι οι αετοί δεν ήταν όπως τους ξέρουμε σήμερα. Κι αυτό γιατί για να γίνει ο χαρταετός χρειάζεται πολύ και λεπτό χαρτί, το οποίο ήταν είδος πολυτελείας εκείνη την εποχή. Γι αυτό, οι αετοί κατά την διάρκεια του Μεσαίωνα, ήταν φτιαγμένοι από πανί, όπως τα πανιά των πλοίων.

Γραπτές αναφορές για την παρουσία αετού στην Ευρώπη συναντάμε σε γερμανικά έγγραφα του 1450. Αργότερα, το 1606, ένας Ισπανός κληρικός έγραφε στο ημερολόγιο του, ότι τον χρησιμοποιούσαν σαν «παιχνίδι χαράς, την ημέρα του Πάσχα».

Μια γαλλική παράσταση του 1657 κι άλλη μια του 1807, μας δείχνουν παιδιά που παίζουν με χαρταετό. Από αυτό μπορούμε να υποθέσουμε, ότι τα πλουσιόπαιδα της Ευρώπης, που διέθεταν χαρτί, ξεκίνησαν πρώτα την ενασχόληση τους με την κατασκευή και το πέταγμα του αετού.

Επιστήμη

Όμως οι αετοί, φτιαγμένοι από χαρτί ή ύφασμα, χρησιμοποιήθηκαν και για επιστημονικούς σκοπούς.

Το 1752, ο Βενιαμίν Φραγκλίνος, διαπίστωσε με την βοήθεια ενός αετού, τον ηλεκτρισμό της ατμόσφαιρας και έφτιαξε το αλεξικέραυνο.

Το 1880 ο Αυστραλός Hargrave σχεδίασε τεράστιο αετό για μετεωρολογικές παρατηρήσεις.

Σύμφωνα με προφορικές μαρτυρίες, την μεγάλη γέφυρα του Νιαγάρα την ξεκίνησαν, περνώντας από την μια όχθη στην άλλη το πρώτο σκοινί δεμένο σε έναν χαρταετό.

Επίσης υπάρχουν αναφορές για πλοία που είχαν εξοκείλει σε ακτές και τα οποία απεγκλωβίστηκαν, αφού τους είχαν ρίξει ναυαγοσωστικά καλώδια με την βοήθεια αετών.

Έτσι οι χαρταετοί, παρόλο που στις μέρες μας τους συνδυάζουμε μόνο με το παιχνίδι, έχουν χρησιμοποιηθεί ευρέως από τον άνθρωπο για πολλούς σκοπούς. Τους χρησιμοποίησαν για ψάρεμα, για να διεξάγουν μετρήσεις, για στρατιωτικούς σκοπούς, ακόμα και για να διεξάγουν επιστημονικά πειράματα.

Έθιμο

Το πέταγμα του αετού την Καθαρή Δευτέρα είναι ένα όμορφο παιχνίδι, ένα γραφικό έθιμο, ένα πανηγύρι χρωμάτων στους ουρανούς μας. Ας το χαρούμε προσπαθώντας να στείλουμε και τον δικό μας αετό, ψηλά στον ανοιξιάτικο ουρανό, κοντά στον ήλιο.

 

A Boy and His Kite: An Animated Short | Epic Games

https://taniamanesi-kourou.blogspot.com/2021/03/cgi-boy-and-his-kite.html?fbclid=IwAR3jWyykoIeEy6atEOik9x3BL1NpTF6ZhadodrH7mqCQd8S-CBdiPrOS438

 

 

 Όταν αγαπάς κάτι πάρα πολύ πρέπει να το αφήσεις να φύγει...

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΙΑ

 

Τραγουδάμε & χορεύουμε αποκριάτικα τραγούδια:

Ήρθες και πάλι τρελό καρναβάλι

Ήρθες και πάλι
τρελό καρναβάλι
παντού σκορπώντας
γέλια, χαρά
και τη ζωή την έχεις μεταβάλλει
σε πανηγύρια και ξεφωνητά.
Πηδάς και χορεύεις
τρως και μεθάς
παντού σκορπώντας
γέλια, χαρά
και πέφτουν επάνω σου
σαν τη βροχή
οι σερπαντίνες και τα κομφετί.

*

Χαραλάμπης

Έλα βρε Χαραλάμπη να σε παντρέψουμε
να φάμε και να πιούμε και να χορέψουμε.
-Δεν τη θέλω! -Θα την πάρεις!
-Άλλα λόγια πέστε βρε παιδιά,
τι καμώματα είναι τούτα με το ζόρι παντρειά!
Αδειάστε τις κανάτες κι ας παίζουν τα βιολιά
γιατί ο Χαραλάμπης δε θέλει παντρειά.

*

Το καρναβάλι

Καλώς το καρναβάλι με τους τρελούς χορούς
που ντύνει μασκαράδες μεγάλους και μικρούς.
Καλώς το που σκορπάει κορδέλες κομφετί.
Είναι για τα παιδάκια η πιο τρελή γιορτή.
“Χορέψτε τραγουδήστε” μας λέει η γιαγιά,
“αχ! πόσο θά ‘θελα κι εγώ να μπόραγα παιδιά”.

*

Η Μαϊμουδίτσα

Γυρνάμε πόλεις και χωριά εγώ κι η μαϊμουδίτσα
και τρέχουν πίσω μας παιδιά αγόρια και κορίτσια
Εγώ κι η μα- εγώ κι μου- Εγώ κι η μαϊμουδίτσα.
Εγώ βαρώ το ντέφι μου χορεύει η μαϊμουδίτσα
και διασκεδάζουν τα παιδιά αγόρια και κορίτσια.

*

Παντρεύουνε τον κάβουρα

Παντρεύουνε τον κάβουρα ω ω ω
και του δίνουν τη χελώνα
ντράγκα-ντρούγκα τά ’ργανα, ωρέ τά ’ργανα.

καλέσαν και τον πόντικα τα συμβόλαια να γράψει
καλέσαν το σκαντζόχοιρο γιέμ τα στέφανα ν’ αλλάξει
καλέσαν και το τζίτζικα για να παίξει το βιολί του
καλέσαν και το γάϊδαρο για να πάει να τραγουδήσει
καλέσαν και το μέρμηγκα τα προικιά να κουβαλήσει
καλέσαν και την αλεπού γιέμ τις κότες να μαδήσει
καλέσαν και το βάτραχο το νερό να κουβαλήσει.

*

Μια γριά μπαμπόγρια

Mια γριά, τσικιρικιτρόμ, τρακατρούμ, τρακατρόμ
μια γριά μπαμπόγρια λάχανα μαγείρευε

κει που τα μαγείρευε
κει της ήρθε μια βοή
για να πάει να παντρευτεί
δίνει μια του τέντζερη
κι άλλη μια του καπακιού.
- Φάτε κότες λάχανα
και σεις γάτες τα ζουμιά
γιατί εγώ θα παντρευτώ
και θα νοικοκυρευτώ. 

 

 

"Ο κόκκινος χαρταετός": διδακτική αξιοποίηση του βίντεο

 

 

Για το εξαιρετικό cgi βίντεο "Ο κόκκινος χαρταετός" 

ακολουθούν προτάσεις για online παιχνίδι

https://learningapps.org/view18150652 

 

ΦΥΛΛΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΧΑΡΤΑΕΤΟΥΣ

Φύλλα-Εργασίας-με-Χαρταετούς.pdf

 

Το τσίρκο-βιβλιαράκι

 

Μια σχετικά εύκολη κατασκευή.

Γεωργία Κοκκινάκη

Τα παιδιά θα πρέπει να ζωγραφίσουν τις σελίδες, να τις κόψουν, να τις κολλήσουν και να διπλώσουν!

ΤΟ ΤΣΙΡΚΟ

 

 

 

 

 

 

Έθιμα της Καθαράς Δευτέρας

ΕΘΙΜΑ

   

 

 

 Η λαγάνα είναι ένα επίπεδο ψωμί με λεπτή ψίχα και τραγανή κόρα.

Είναι πασπαλισμένη με σουσάμι και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι από τα εδέσματα στο τραπέζι της Καθαρής Δευτέρας. Με τη ξεχωριστή γεύση της χαρακτηρίζει τη μέρα, ενώ παράλληλα σηματοδοτεί την έναρξη της νηστείας της Μεγάλης Σαρακοστής.

Η λαγάνα είναι άζυμος άρτος, δηλαδή παρασκευάζεται χωρίς προζύμι.

Το όνομά της προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό “λάγανον”, που ήταν μια πλακωτή ζύμη από αλεύρι και νερό.

Άζυμος άρτος χρησιμοποιήθηκε από τους Ισραηλίτες κατά τη νύχτα της Εξόδου τους από την Αίγυπτο με την καθοδήγηση του Μωυσή. Από τότε ο Μωσαϊκός Νόμος τον επέβαλε στους Ισραηλίτες για όλες τις ημέρες της εορτής του Πάσχα, μέχρι που ο Χριστός κατά την διάρκεια του τελευταίο του Πάσχα ευλόγησε τον ένζυμο άρτο.

Λίγη ιστορία

Η ιστορία της λαγάνας ξεκινάει από την αρχαιότητα και φτάνει μέχρι τις μέρες μας. Ο Αριστοφάνης στις “Εκκλησιάζουσες” λέει “Λαγάνα πέττεται” δηλαδή “Λαγάνες γίνονται”. Αλλά και ο Οράτιος στα κείμενά του αναφέρει ότι η λαγάνα είναι “Το γλύκισμα των φτωχών”. Το έθιμο της λαγάνας δεν άλλαξε σχεδόν καθόλου στο διάβα των αιώνων και σήμερα παρασκευάζεται με μεράκι από τους αρτοποιούς της κάθε συνοικίας, πάντα τραγανή, νόστιμη και πασπαλισμένη με σουσάμι έχοντας μια ξεχωριστή γεύση. Καταναλώνεται κατά το έθιμο πάντα την Καθαρή Δευτέρα, που είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής.

Λαγάνα το ψωμί της Καθαρής Δευτέρας

Το όνομα “Καθαρά” (Καθαρή Δευτέρα) προήλθε από μια συνήθεια που είχαν οι νοικοκυρές το πρωί της ημέρας αυτής, να καθαρίζουν σχολαστικά με αλισίβα δηλαδή ζεστό νερό και στάχτη όλα τα μαγειρικά σκεύη. Στη συνέχεια τα κρεμούσαν στη θέση τους όπου και παρέμεναν αχρησιμοποίητα μέχρι να λήξει η νηστεία της Σαρακοστής.

Για τις νοικοκυρές ήταν η μέρα της κάθαρσης. Επίσης κατά την ημέρα αυτή ξεχύνονταν όλοι οικογενειακώς έξω στην ύπαιθρο και έστρωναν πετσέτες κάτω στη γη τρώγοντας νηστίσιμα φαγητά όπως λαγάνες, λαχανικά, χαλβά, ελιές και ταραμά.

Η κυρά Σαρακοστή

Ένα έθιμο που τείνει να χαθεί είναι η λαγάνα που έχει το σχήμα μιας γυναίκας «κυρά Σαρακοστή».

Η κυρά Σαρακοστή έχει ένα σταυρό στο κεφάλι ή στο στήθος, αλλά δεν έχει στόμα θέλοντας να δείξει ότι νηστεύει. Έχει χέρια σταυρωμένα σε στάση προσευχής και επτά πόδια που συμβολίζουν τις επτά εβδομάδες της νηστείας.

Σήμερα οι αρτοποιοί πιστοί στις παραδόσεις του λαού μας παρασκευάζουν την Καθαρή Δευτέρα τις λαγάνες συμβάλλοντας έτσι στην διατήρηση αυτού του σπουδαίου εθίμου, ώστε να μην περάσει στη λήθη από τις νέες γενεές.(πηγή:emvolos.gr)

 

«Ο Αρλεκινοκλόουν κι ο Κλοουναρλεκίνος» – Παραμύθι της Νίκης Σκουτέρη By Ανοικτή βιβλιοθήκη

Ο Αρλεκίνος και ο Κλοουναρλεκινος

 

 

"Οι χρυσές σερπαντίνες", του Ευγένιου Τριβιζά || (αφήγηση αποκριάτικου παραμυθιού)

 

Απόκριες

  Ξέρεις τι ακριβώς γιορτάζουμε τις Απόκριες;

«Απόκριες ονομάζονται οι τρεις εβδομάδες πριν από την Καθαρά Δευτέρα οπότε και αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή. Ταυτίζονται με την περίοδο του Τριωδίου, μια κινητή περίοδο στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή της Τυροφάγου ή Τυρινής. Τις μέρες αυτές γίνεται το έθιμο του γλεντιού, της ψυχαγωγίας και του «μασκαρέματος», της μεταμφίεσης, που έχει παραμείνει Κρόνια «Λουπερκάλια» και «Σατουρνάλια» και από τις αρχαιότερες «Διονυσιακές γιορτές» των Ελλήνων, όπου οι άνθρωποι μεταμφιέζονταν, χόρευαν, τραγουδούσαν πίνοντας κρασί και το κέφι έφτανε στο κατακόρυφο προς τιμή του Διόνυσου».

(Πληροφορίες από Wikipedia)

Σε όλη την Ελλάδα, λοιπόν, έβαζαν τις λαμπερές στολές τους και έβγαιναν στους δρόμους και έκαναν τις παρελάσεις με μουσική και χορό! Μία συνθήκη πολύ ευχάριστη για τα παιδιά και μία ευκαιρία για να έρθουν πιο κοντά οι γονείς μαζί τους!

 https://blogs.sch.gr/dealexand/2021/02/22/kalos-to-karnavali/#prettyPhoto

Ένας "τοίχος" με προτάσεις διαθεματικών δραστηριοτήτων για τις Απόκριες (Α' μέρος) 

http://linoit.com/users/taniamanesi/canvases/%CE%91%CF%80%CF%8C%CE%BA%CF%81%CE%B9%CE%B5%CF%82-%CE%A4%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%B1%20%CE%9C%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CF%83%CE%B7 

 

 

Ένας "τοίχος" με προτάσεις διαθεματικών δραστηριοτήτων για τις Απόκριες (Β' μέρος)

  Στον σύνδεσμο που ακολουθεί θα βρείτε έναν "τοίχο":

 http://linoit.com/users/taniamanesi/canvases/%CE%91%CF%80%CF%8C%CE%BA%CF%81%CE%B9%CE%B5%CF%82%20%28%CE%99%CE%99%29

 

 

 

 

 

Ένα Wakelet 20+ προτάσεων δραστηριοτήτων για τις Απόκριες (γ' μέρος) Read more at: https://taniamanesi-kourou.blogspot.com/2021/03/wakelet-20.html?fbclid=IwAR3oOqp5t7cH0VmWT3OzeRir4rlOPgTKKk7WYzYNrnrFIhPEL_0qzpkIlcU Copyright © Tania Manesi 

 

 

 

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΚΑΠΕΛΟ ΑΛΑ KANDINSKY

 ΥΠΕΡΟΧΗ ΙΔΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΑΣΚΑΛΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ

ΜΑΡΙΑ-ΠΑΡΕΣΙΑ ΠΑΣΙΠΟΥΛΑΡΙΔΟΥ

Ο Γλεντζοφλέβαρος, Εκδόσεις Σαββάλας, αφήγηση Σοφίας Σταμούλου

 

Η μάσκα στο χθες και στο σήμερα

 ΠΑΤΡΟΝ

 

Συνώνυμη του καρναβαλιού είναι η μάσκα , αφήνοντας ελεύθερη κάθε φαντασίωση.

 Με την σκωπτική και συχνά αυτοσαρκαστική της διάθεση , εξοβελίζονται οι φοβίες και ταυτόχρονα διατηρεί την αινιγματικότητά της. 

 

 

 Η μάσκα, το κύριο γνώρισμα της μεταμφίεσης, ήταν γνωστή από τα προϊστορικά χρόνια και διατηρείται ακόμη η χρήση της σε πολλές φυλές. Συνδέεται με θρησκευτικές πεποιθήσεις και φοριέται κατά τη διάρκεια τελετουργιών που αφορούν διάφορες στιγμές της ζωής των ανθρώπων, οι οποίοι πιστεύουν ότι τους προσδίδει ειδικές δυνάμεις και ιδιαίτερες δυνατότητες επενεργειών στην καθημερινή ζωή, σύμφωνα πάντα με τις δοξασίες τους.

Άλλοτε πάλι, στις φυλές τουλάχιστον που ακόμη την

 χρησιμοποιούν, η μάσκα δηλώνει αξίωμα ή ιδιότητα ─

 πολιτική, θρησκευτική ─ για την κοινότητα που γνωρίζει

 να αποκωδικοποιεί τους συμβολισμούς της, ενώ

 εξασφαλίζει θωράκιση και προστασία όχι μόνον στον

 φέροντα, αλλά και σε όσους τελούν υπό την σκέπη του ή

 ακολουθούν τις οδηγίες του.

Κάποιες  μάσκες χρησιμοποιούνται για γιορτές εσοδείας, πρακτικές θεραπείας ή μαγείας. Φοριούνται συνήθως από επίλεκτα μέλη της κοινότητας ή της φυλής στην οποία ανήκουν ─ όπως από μάγους, θεραπευτές, σαμάνους, αρχηγούς ─ αλλά και από απλούς χορευτές ή δρώντα και συμμετέχοντα πρόσωπα στις τελετές.

 

 

 Η μάσκα καθώς αποτελεί το κατ' εξοχήν μέσον της ετεροπροσωπίας του «εαυτού»,  χρησιμοποιείται  από την αρχαιότητα στο θέατρο.

(Προσωπείο αρχαίου Ελληνικού δράματος)

 

 

 

εκτός όμως  από το θέατρο, τελετουργικό χαρακτήρα διαθέτουν και τα λατρευτικά δρώμενα, στα οποία η μάσκα αποκτά ανιμιστικά γνωρίσματα.

 Σήμερα για τον δυτικό τουλάχιστον κόσμο η μάσκα χρησιμοποιείται στα διάφορα καρναβάλια, τα οποία είναι γιορτές χαράς και ξεφαντώματος. Πραγματοποιούνται μια φορά τον χρόνο, διαρκώντας τρεις ή περισσότερες ημέρες, άλλοτε πάλι τρεις εβδομάδες, με ένα καταληκτικό μάλιστα διάστημα κορύφωσης του γλεντιού. 
Σ' αυτήν την περίοδο και για όλους όσους συμμετέχουν στο καρναβάλι, δίνεται η δυνατότητα μέσα από την μεταμφίεση να υποδυθούν πρόσωπα, καταστάσεις και πράγματα, στα οποία θα ήθελαν να μετατραπούν, έστω και για λίγο, αποκτώντας την «εξουσιαστική» αίγλη εκείνων.

 Δεν είναι βέβαια λίγες οι φορές που σ' αυτήν τη γιορτή της κατάλυσης των αποστάσεων και των κοινωνικών ή άλλων διακρίσεων, προσφέρεται η ευκαιρία για παρωδία ατόμων και κοινωνικών συνθηκών, με έντονο μάλιστα σαρκασμό ή αιχμηρή και κριτική κάποτε διάσταση. 

(Bενετσιάνικες μάσκες)

 

 

 

 

 

 

 

 

Όλα ανατρέπονται στο καρναβάλι!

 Τα σοβαροφανή εμφανίζονται ως ευτράπελα, με συνοδεία μουσικής και με συγκαταβατικά επιτρεπτή μια χαλάρωση ηθών. Αυτή η χαλάρωση διασαλεύει επίσης τα σύνορα αλήθειας και πλάνης, εξορκίζοντας κάθε δέσμευση κι ανοίγοντας τον δίαυλο του σκότους προς το φως και του θανάτου προς την ζωή. 

Γι' αυτό δεν είναι διόλου τυχαίο, πως το καρναβάλι πραγματοποιείται ως προαναγγελία της επερχόμενης άνοιξης στα μέσα του χειμώνα, με την επίκληση προς την σπορά να αποδώσει μελλοντικά καρπούς, καθώς αφυπνίζεται η φύση. 

Είτε πρόκειται για τη μάσκα του καρναβαλιού και την σκωπτική έως προκλητική μεταμφίεση στην οποία αυτή συμβάλλει, είτε πρόκειται για τη μάσκα της τελετουργίας και του συμβολικού της ανιμισμού (της εμψύχωσης δηλαδή), είναι ένα πολιτιστικό προκείμενο και ταυτόχρονα ένα εικαστικό αντικείμενο που καλλιεργεί και διευρύνει τον διάλογο των επιστημών, όπως π.χ. της αρχαιολογίας, της ιστορίας της τέχνης, της ψυχολογίας, της λαϊκής τέχνης, της θρησκειολογίας, της φιλοσοφίας, της εθνολογίας και της κοινωνικής ανθρωπολογίας, διατηρώντας ανεξάντλητο και αμέριστο το ενδιαφέρον της. 

Τα παρακάτω σκίτσα από μάσκες μπορούν είτε να χρωματιστούν από τα παιδιά είτε να διακοσμηθούν με την τεχνοτροπία του ψηφιδωτού.

Μάσκα των Μάγιας.

 Μάσκα τίγρης των Μάγιας

Αφρικανικές μάσκες

Η αφρικανική τέχνη, λόγω της γεωμετρίας και της αντικειμενικότητάς της στη μεταχείριση των μορφών, επηρέασε ολόκληρη τη "μαγεία" γενιά των αρχών του εικοστού αιώνα. Τα γλυπτά του Αμενέο Μογλιγιάννη αποκαλύπτουν μια ισχυρή επιρροή της αφρικανικής και της καμποτζιανής τέχνης.

Ο Πικάσο, μέσα από τα αφρικανικά γλυπτά βρήκε τελικά την πόρτα του κυβισμού:

 Μάσκα της εθνοτικής ομάδας Lwalwa της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό, αυτή η μάσκα χρησιμοποιείται από τους άνδρες σε εορτασμούς και μυστικές τελετές

 Μάσκα της εθνικής ομάδας της Πούνου της Γκαμπόν, αντιπροσωπεύει την ομορφιά της γυναίκας, και είναι γλυπτό μόνο από τους άνδρες.

Μάσκα του εθνικού Dan της Ακτής του Ελεφαντοστού, μάσκα προστασίας και επικοινωνίας με τα πνεύματα.

Μάσκα αρχαίου θεάτρου:







Μάσκα αρχαίου Ελληνικού Δράματος

Οι εικόνες είναι από: www.artyfactory.com

Σχετικές αναρτήσεις:

Μάσκες--> Φεβρουαρίου 21, 2019

και

Κατασκευή και διακόσμηση μάσκας με ψηφίδες:

 

 https://proscholika.blogspot.com/2019/03/blog-post_5.html